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21 de oct 1961 Treinta y seis joyas para ti | 21 de Octubre de 1961
Prashanti Nilayam
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Bhadram , con su katha kalakshepam (discurso musical sobre historias mitológicas), los ha complacido a todos. Le preocupaba su delicada salud, pero el entusiasmo venció su debilidad física; la devoción le dio la energía necesaria. Sus emociones rebosaban de júbilo; su voz, sin embargo, se arrastraba por el pantano de la convalecencia. Ustedes también pasaron por la dura prueba de permanecer en cuclillas en el suelo durante más de dos horas. Ese es el verdadero espíritu: no dar demasiada importancia a las molestias pasajeras del cuerpo.
En resumen, la historia que Bhadram recitó y comentó es la siguiente: el Señor es Natana sutradhari , quien mueve los hilos en el teatro de marionetas. Parece como si las muñecas bailaran por sí solas y representaran su propia trama, como si no hubiera nadie detrás del drama dirigiéndolo, como si las muñecas estuvieran vivas y llenas de actividad. Los hilos son invisibles para ti. Es la mente la que te engaña así.
(Baba cantó aquí una canción: “La mente de un hombre prefiere a Krishna, la de otro a Shiva, la de otro al incorpóreo Alá”. Dijo: “Mi voz, como habrán notado, se pierde precisamente aquí, porque en la canción, el siguiente verso habla de algunos que prefieren el nombre de Sai; yo nunca pido a la gente que me adore, renunciando a las formas que ya veneran. He venido a establecer el dharma y, por lo tanto, no exijo ni exigiré homenaje de ustedes. Dénselo a su Señor o Gurú, quienquiera que sea; yo soy el testigo, he venido a corregir la visión.”)
Purifica tu mente mediante la conducta moral.
En el katha , Bhadram se refirió a Krishna y sus hazañas; cómo mató a su tío materno, etc. Pero todo eso formaba parte de su plan, de la tarea divina. Cuando la verdad exige cumplimiento, ningún vínculo físico, por frágil que sea, puede interponerse. El Señor solo se preocupa por aquellos cuyo corazón le es entregado. Se preocupa por la devoción , no por los devotos . No será parcial con sus parientes ni se dejará influenciar por tales afiliaciones superficiales. Estos recitadores y exponentes han degradado las leelas (juegos divinos) del Señor, tratando de complacer a la gente común.
Presentan a Narada como un canalla intrigante, a Vishwamitra como un necio, a Hanuman como un mono y a Rama como un simple mortal. Crean la impresión de que Dios es celoso, codicioso, vengativo y sujeto a arrebatos de pasión. Rara vez desentrañan los significados y simbolismos de las historias, incidentes, nombres y formas de las personalidades puránicas . Deberían interpretar los incidentes en el contexto del progreso espiritual; deberían juzgar las acciones según los estándares de la época en que ocurrieron, no comparándolas con el contexto de los tiempos modernos. Las personas deberían transformarse con los recitativos y el efecto debería ser como la emoción de un baño en el sagrado Ganges. El propio recitador debe esforzarse por alcanzar esa experiencia espiritual mediante una sadhana sincera . Solo así se puede brindar verdadera satisfacción a los oyentes y alegría al recitador.
Por supuesto, hasta que la mente se libere de la duda, hay que purificarla mediante la conducta moral y la disciplina espiritual. Entonces, la verdad se reflejará en ella, cada vez con mayor claridad a medida que el proceso avance. El afán por los bienes mundanos debe atenuarse; debe desvanecerse y caer, como los pétalos de una flor que envejece. No deben ser arrancados y desechados. El bullicio del mercado debe dar paso al silencio del altar; solo entonces se podrá oír el susurro secreto de la conciencia y reconocer la advertencia de las escrituras .
Nada puede suceder sin la voluntad del Señor.
Atma-shakti (el poder del alma) solo puede funcionar cuando es impulsada por maya-shakti (el poder de la ilusión). Por eso maya nació justo antes que Krishna. Si maya está ausente, ¿cómo puede representarse el drama? De hecho, maya tiene que anunciar su llegada e identidad. Ashanti (falta de paz) de una u otra índole te trae a este lugar, naturalmente, pero una vez aquí, no te concentres solo en los dones objetivos; también recoge los valiosos consejos dados para el desarrollo interior. Debes orar: Asato Ma Sat Gamaya - de lo irreal, guíame a lo real. ¿Acaso hay un fin a la lista de bienes mundanos que anhelas? Cuando consigues uno, otro comienza a tentarte. Si no lo consigues, muy a menudo, tu conexión con el Señor también se debilita. Si algo se pierde o te es robado, pierdes la fe en Mí. No he venido a guardar tus joyas y tus "objetos valiosos". He venido a guardar tu virtud y santidad y a guiarte hacia la meta.
Si tu bondad está en peligro, ven a Mí. Yo te diré cómo cultivarla y cosechar sus frutos. Si alguien muere durante su peregrinación a Kashi o Badrinath, te consuelas pensando que fue una forma envidiable de abandonar la peregrinación. Pero si sufres incluso un leve dolor de cabeza en Puttaparthi, empiezas a culparme. Según tú, quienes han entrado en este recinto una vez no deberían morir. Si mueren, tu fe flaquea y se debilita. Pues bien, ni siquiera un párpado puede abrirse sin la voluntad del Señor. Así que, procura obtener la gracia del Señor y deja que Él responda todas tus preguntas según su voluntad.
“Mis pies están siempre a tu alcance”
Cuando sale el sol, no todos los capullos de loto en el lago se abrirán en plena floración. Solo aquellos que están completamente desarrollados pueden florecer así; el resto tiene que esperar su tiempo y crecer. Su gracia es un derecho de todos, pero solo se puede obtener mediante sadhana . No hay odio ni ira en mi composición; mi esencia es prema . Soy el depósito de daya (compasión). Entiéndeme a mí y a mi naturaleza correctamente. La sombra de la luna en la profundidad del lago parece temblar y agitarse por las olas; pero, mira hacia arriba y verás la luna, firme como siempre. Siempre soy firme; mi gracia siempre está ahí. Para el ojo externo, mi acción es magia, milagro; para el ojo interno, todo es leela. Pues bien, la mano que crea es la mano que da; no hay retención. Siempre es para ti y solo para ti. Esa es mi verdad; conócela y sé feliz.
He comenzado la obra para la que he venido. He reunido el metal, el acero, las piedras, los ladrillos. He cavado las zanjas de los cimientos y la superestructura pronto se levantará. No puede haber interrupción. Verán a miles de personas avanzando por este camino, cientos sobre cada roca de estas colinas. Los devotos que están en Nilayam están tristes porque no han tenido la oportunidad de siquiera hacer un namaskaram (reverencia respetuosa) durante tres meses. Sienten que quienes vienen de lejos y se van en pocos días tienen más suerte.
A ellos les digo: Están engañados por un falso sentido de los valores. ¿Por qué preocuparse tanto por no poder tocar estos pies? Mis pies están a su alcance, en todo momento, dondequiera que estén. “Sarvataù Pani Padah” - “Manos y pies en todas partes”. Si se lamentan con agonía, “¿No me oyes?” Mis oídos están ahí para escuchar; si oran desde lo más profundo de su corazón, “¿No ves mi sufrimiento?” Mis ojos están ahí, derramando gracia sobre ustedes. Salgan de maya y conviértanse en prema ; entonces, obtendrán prema solo de Mí.
Puttaparti se convertirá en Mathura Nagara
Rama, Krishna y Sai Baba parecen diferentes por la vestimenta que cada uno lleva, pero es la misma Entidad, créanme. No se dejen engañar ni se pierdan. Pronto llegará el momento en que este enorme edificio, o incluso otros aún más grandes, serán demasiado pequeños para las congregaciones de quienes sean llamados a este lugar. El cielo mismo tendrá que ser el techo del auditorio del futuro; tendré que prescindir del automóvil e incluso del avión cuando me desplace de un lugar a otro, pues las multitudes que los rodearán serán demasiado grandes; tendré que viajar por el cielo; sí, eso también sucederá, créanme.
Seréis testigos de cómo Puttaparthi se convierte en Mathura Nagara (lugar de nacimiento de Krishna). Nadie puede detener este acontecimiento ni retrasarlo. No os abandonaré, ni vosotros podréis abandonarme. Aunque perdáis la fe, os arrepentiréis y vendréis a este refugio muy pronto, clamando por ser admitidos. Permaneceré en este cuerpo cincuenta y ocho años más; ya os lo he asegurado. Vuestras vidas están entrelazadas con mi labor terrenal. Actuad siempre de acuerdo con ese gran privilegio.
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